當今焦慮、憂鬱、失眠已經成為了社會新的流行病，世界衛生組織對14個國家15個地區的25916名在基層醫療就診的病人進行調查，發現有27%的人有睡眠問題，據報導美國的失眠發生率高達32~50%，英國10~14%，日本20%，法國30%，中國30%以上。睡眠障礙對生活品質的負面影響很大，尤其是精神心理狀況，但相當多的病人沒有得到合理的診斷和治療。睡眠障礙現已成為威脅世界各國公眾的一個突出問題。
你睡眠不好的“三劍客”失眠、焦慮、憂鬱
有文獻顯示，40%的失眠患者有一種或幾種精神障礙，其中焦慮障礙占到24%，憂鬱障礙占到23%，物質依賴（酒精、藥物等）占到11%。失眠和焦慮憂鬱存在中等程度的相關性。其中在失眠與焦慮憂鬱共病的患者中，焦慮障礙先於失眠的情況占73%，而失眠先於憂鬱的占69%。因此說失眠是憂鬱、焦慮發作的常見症狀之一，也是憂鬱、焦慮發病的危險因素，反過來，焦慮憂鬱也可以是慢性失眠的危險因素。
長期的失眠會增加患慢性疾病的風險和概率。睡眠不足會使人體免疫力下降，抗病和康復疾病的能力低下，容易感冒，並加重其他疾病或誘發原有疾病的發作，如心血管、腦血管、高血壓等疾病。實踐還證明，手術後的病人如睡眠不好，傷口癒合的時間會明顯延長。兒童如患有嚴重睡眠不足，可影響其身體發育。因為在睡眠時，特別是在深睡期，兒童腦內分泌的生長激素最多，這是促進孩子骨骼生長的主要物質。
失眠、焦慮、憂鬱多是心理問題
由生理因素、疾病因素、藥物因素及飲食因素所致者的病例數遠遠少於由心理因素所致病的病例數。常見的導致失眠的心理因素有：擔心失眠，對夢的誤解，生活工作壓力，童年創傷心理的再現，無助的心理等。
心理因素可引起失眠，同樣，失眠又能影響人的心理，失眠對心理影響程度取決於患者的心理狀態和對失眠的認知，比如有人雖患有失眠，但精神狀態正常，不影響白天的工作生活。
有人則會因偶爾的失眠變得精神萎靡，無精打采。失眠會直接影響次日的心情，導致情情低落，長此以往就會陷入憂鬱狀態。
自我檢查是否有焦慮憂鬱情緒
失眠患者如何覺察自己是否有焦慮憂鬱情緒呢？
1、清晨起床後不能恢復充沛精力，思維能力不清晰，白天容易疲乏、無力。2、有認知功能受損，工作與學習能力下降，注意力，集中精神的能力，記憶力損害。3、社會、職業功能受損或者學習成績較差。4、情緒障礙或易激惹。5、白天嗜睡，食欲差，體重下降。6、積極性、精力或主動性減少，不與人溝通交流，對前途沒有希望。7、工作易出錯或者駕駛時易發生意外。8、緊張性頭痛，胸悶憋氣，或胃腸道等軀體化症狀。9、對於睡眠的過度關注和焦慮。
因此，無論生活中是先出現失眠，還是先出現焦慮憂鬱，都希望引起大家的關注。首先改變對失眠的認識，瞭解自己的情緒變化，通過積極的調整，合理的運動鍛煉，改善睡眠和情緒狀況。
如果不能改善，積極尋求專業人員的幫助，早日康復。
在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，睡眠障礙的狀況最為明顯
尤其睡眠不足容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，睡眠的重要性更是不言可喻。
失眠可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。
有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。
偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛症狀。
慢性疲勞綜合症:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適症狀。
此外，長期失眠還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合症以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視夜間失眠情況，長期失眠說不定會引起什麼病，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。
底下是長期失眠所引起的症狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑
門診中最常觀察到的症狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而失眠與睡眠障礙治療真的不難！
中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙症狀，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
桃園八德廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制症狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
桃園八德廣仁堂中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來尋求專業失眠睡不著的專業諮詢
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的改善效果。
數十年的調理經驗，值得你的信賴。
門診表提供給大家參考，如果需要也可以加他們的LINE詢問更多詳細內容
桃園八德廣仁堂中醫診所
地址：桃園縣八德市和平路11號
預約電話：(03)361-7566
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近日，「二里頭夏都遺址博物館」在河南偃師正式向公眾開放，吸引了國內外無數遊客前去參觀。那麼，二里頭遺址究竟是什麼樣的形態，出土了哪些文物，又因何被稱為「夏都」呢？這就要從二里頭遺址的發現說起了。 一般來說，某種考古學文化都以最早發現的遺址命名，不過，二里頭文化比二里頭遺址發現更早。1953年，河南登封玉村遺址就發現這類文化遺存，當時發掘者就提出玉村與二里崗早商遺址屬於兩個文化系統的觀點。1956年，又在鄭州洛達廟遺址、鄭州董砦遺址發現此類遺存，並確定年代早於二里崗早商文化。1958—1959年，又在洛陽東乾溝遺址發現此類遺存，並確定年代晚於河南龍山晚期文化。 直到1959年，由中國科學院考古研究所徐旭生帶隊發掘，偃師二里頭遺址終於重見天日。此後又到1964年，二里頭遺址共進行過9次發掘，其中有大型宮殿建築基址、陶窯、水井和40多座墓葬，以及大量的陶器、石器、骨器和若干青銅器、玉器等。其文化遺存之豐富，文化面貌之鮮明，完全有資格成為一種獨立的考古學文化，於是在1977年，夏鼐正式提出以「二里頭文化」命名以二里頭遺址為代表的這類文化遺存。 此後，二里頭遺址的田野考古一直持續不斷，取得了一系列舉世矚目的成果。 ... 二里頭遺址的整個聚落面積達到300萬平方米以上，可以分為中心區與一般居住區兩部分。中心區包括宮殿區、作坊區、祭祀活動區與若干貴族聚居區，其中擁有大型宮城、宮室建築以及兩組有明確中軸線規劃的宮殿群、縱橫交錯的大路。宮殿區以南發現了手工業作坊區，其中包括鑄銅作坊與綠松石器作坊，生產供貴族消費的青銅禮器與奢侈品。在最接近宮殿區3號建築基址的中軸線發現了一座貴族大墓，墓里出土了大型綠松石龍形器。 社科院考古所二里頭遺址考古隊隊長許宏先生據此認為，二里頭遺址發現了「最早的城市幹道網、最早的宮城、最早的中軸線布局的宮殿建築群、最早的青銅禮樂器群、最早的青銅近戰兵器、最早的青銅器鑄造作坊、最早的綠松石器作坊、最早的使用雙輪車的證據」，同時是「公元前二千紀前半葉最大的中心性城市、最早的具有明確城市規劃的大型都邑」，這一切都表明，四千年前中原大地上一個廣域王權國家的到來。 恩格斯指出，國家與氏族兩種不同的地方，一是按照地區來劃分國民，二是公共權力的設立；同時又指出「國家是文明社會的概括」，那麼國家和文明實際上是一體兩面。20世紀50年代，英國考古學家柴爾德提出，將城市出現作為文明時代開始的標誌。此後美國人類學家克拉克洪又說，文明應該具有帶城牆的不少於5000人的城市、文字、複雜的禮儀中心的三項特徵中至少兩項。那麼，二里頭遺址是否符合文明與國家的標準呢？ ... 據學者推測，二里頭遺址的居民人數在20000人以上，已遠遠超過5000人這個數字；雖然二里頭遺址沒有外城，但一直到漢朝，中國的大部分都城都沒有外郭。至於文字，目前一般認為殷墟甲骨文是中國最早的成熟文字，但二里頭遺址出土的陶器上，發現了許多刻劃符號，這些符號形狀有些與殷墟甲骨文相似或相同，是否能稱為「文字」還有所爭議，但可以認為是文字的前身。 關於二里頭文化的「文明」性質，最值得一提的是複雜的禮儀體系。在古代中國乃至東亞地區，國家政權體制也往往是宮廟一體、祭政不分的，所以大型宮室本身就包括宮殿與宗廟，兼具政務、禮儀和祭祀的功能，具有至高無上的王權象徵意義。在二里頭貴族墓葬中，也發現了用於禮儀與祭祀的青銅器、玉器等，其中青銅器以酒器為中心。不同於其他青銅文明以生產工具、兵器或裝飾品為主，華夏文明從二里頭開始，就以祖先崇拜為內核，以青銅禮器為載體。 以此觀之，二里頭遺址完全符合世界「文明」與「國家」的標準。雖然早在二里頭文化之前的龍山文化晚期，華夏大地上就有若干文明古國呈現「百花齊放」的姿態，比如五千年就存在於長江下游一帶的良渚文化，但這些文化最終都「百川匯流」，匯聚成了中原的二里頭文化。如果說良渚文化是中國最早的文明、最早的古國，那麼二里頭文化就是中國最早的王朝文明、最早的廣域王權國家，無愧為「最早的中國」！ ... 二里頭文化遺址主要分布在晉南、豫西一帶，其文化斷代約公元前1750年—1530年，又處在「最早的中國」這個關鍵時間、空間點上，對於其族屬性質自然也存在討論。根據「夏商周斷代工程」，夏朝存在於公元前2070年—1600年，商朝存在於公元前1600年—1046年。故二里頭文化應該跨越了文獻中的夏商兩個朝代。那麼作為二里頭文化中心的二里頭遺址，究竟算是哪個王朝的都城呢？ 考古學家將二里頭遺址分為四個時期，關於二里頭國家的族屬，也就形成了多種意見。有學者以一、二期為分界，有學者以二、三期分界，有學者以三、四期分界，認為前夏後商；有學者認為二里頭遺址都是夏文化；有學者又認為二里頭遺址都是商文化。目前來看，學術界普遍還是傾向於二里頭遺址就是夏朝後期的都城，也即是文獻中夏桀定都於伊洛平原之上的斟鄩城，這也正是「二里頭夏都遺址博物館」命名的由來。 參考文獻： 陳旭：《夏商考古》 社科院考古所：《中國考古學·夏商卷》 王東平：《中華文明起源和民族問題的論辯》 許宏：《何以中國——公元前2000年的中原圖景》 許宏：《最早的中國》
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